超度念经太快

超度念经太快

你好，关于念fo的速度，祖师大德也都有过开示。《净土圣贤录》中，明代景隆法师是这样开示的：

“无论念得快念得慢，高声念低声念，统统没有限制。只要念身心清闲淡泊，心中默念而不忘失，无论是寂静、热闹、清闲或是忙碌之时，都是专一fo念而不起第二念。”

也就是说无论是速度快，还是速度慢，都不是最为重要的，也不是念fo要去在意的，而是要身心清闲淡泊，专一fo号而没有第二念。

虽然快慢都是可以的，但是也不宜过快或者过慢。

《莲宗妙谛—净语三则》中大德开示：“过缓过急同是病，强想一心心愈乱。”

念fo的速度不能太快，也不能够太慢。念得太慢，心就容易放逸，妄想就很容易生起来，慢慢的妄念纷飞，心就无法摄住了。

但是同样，念fo也不能念得太快，念快自己都听不清，只是为了念而念，心念还是无法摄定的。

念fo的速度要合适，每个人不同，自己来找到最合适的节奏。只要把握住原则就好，原则是什么呢？就是一心！

也就是要念得清清楚楚、听得清清楚楚，以fo号为一念，不生起妄想为准。

念经念得很快，有过失吗

阿弥陀fo

过失在于你有没有恭敬心，和快慢有什么关系呢？

净空法师—念经声音大小、速度快慢，随自己欢喜就好，一定要念到心平气和、全身舒畅，就得受用。默念、出声都可以，最好出声，出声的功德比不出声大很多，念给别人、无形众生听。明灯风水学

读经是戒、定、慧三学一次完成。读经是戒学，依规矩去念，规矩就是持戒；以真诚心、恭敬心读，一个妄念没有。跟念fo一样，不能夹杂妄想，就是修定；念得清清楚楚、明明白白，一个字没念错，一句没念颠倒，就是修慧。念经最忌讳的是夹杂，念了，想这一句什么意思，就完了，戒、定、慧三学全部破坏掉了，最怕的是打妄想，有念经文，意思自己出来了，不要理会，不管它，继续念下去。千万不要怕忘掉，赶快记下来。为什么？这一次有一点悟处，念第二、第三遍，遍遍有悟处，不用记它。

念经声音大小、速度快慢，随自己欢喜就好，一定要念到心平气和、全身舒畅，就得受用。默念、出声都可以，最好出声，出声的功德比不出声大很多，念给别人、无形众生听。出声，要读得字字分明，音声悦耳。让人听了生欢喜心，听后会觉悟。默念，自己、鬼神得受用。我们身心微细的震动，一般人不能发现，鬼神行，默念他都能听见。读诵不能图快、图遍数多。有的同修读得很快，一部《无量寿经》半小时念完，读的模糊不清，这样读，只利己，不利他。读诵时要有利益众生的心。读时不能草率，一定要诚心诚意、恭恭敬敬、一心专注。明灯风水学

读经一定要做到不怀疑、不夹杂、不间断，一部经要一次读完，分几段读效果就低，就差很多很多。读经时绝对不能有任何事情干扰。在家读经最好把电话拔掉，用清净心读才能收到效果。读经如果常常有干扰，常常间断，这种读经是帮助你熟悉，是练习阶段，没什么大作用。读经要求不夹杂、不间断，等于是跟打仗一样，这不是练习，一定要求得到真实的功德效果。

马鸣菩萨教我们读经、闻法要离言说、文字、名字、心缘相。

念经速度方面问题

经文质量与念经速度的关系

问：台长，念经的速度跟经文的质量有关系吗？

答：念经的速度跟质量当然有关系。比方说，念经念得慢一点，你就不会出错，念太快了，你想想看会不会出错啊？（我念经的时候，速度特别快，自己听得很清楚，这样可以吗？）这个可以，你只要听得清楚可以的，还有心念，如果心里念的干干净净，虽然嘴巴里人家听不出你在说什么，但是你心里很明白，这个也算数的，就像一个人跟人家讲话一样的，他讲出来的话人家都听不懂，像小孩子一样的，但是他心里很清楚，那也算的（就是我有时候念经一点声音都不出，自己在心里一句一句的念）照样成（也可以点到fo教经典组合里去吗？）那当然（哦，是这样，我有时候觉得不出声音的话反而念的更好）那就是心念。明灯风水学

智渡法师：请问，念经时，快慢有关系吗

不要太快也不要太慢，太快心着急不容易定下来，而且诵经时有众生在听经，一定要吐字请晰。太慢容易生杂念

念地藏经如果太快，无形众生会不会听不清楚，我70分钟一部，算快么

阿弥陀fo！

已经够快了，不要再快了。

读经要以自己听的清楚、明白为主，自己能听清楚就是摄住了心，自己能够听清楚，无形的众生就能够听清楚，自他不二。

我也就奇怪了怎么信fo的人在念经念经文都念的很快的呢？我妈妈信fo的我看她在背经文那速度快的很，而说

熟读成诵，读的多了自然就熟练。但是建议诵经不要念得太快，每个字要念清楚，因为念经的时候你周围有很多众生在听，念经要让他们听清楚，这也是法布施。